【2026年011期】总第127期 【石语霍州 碑上春秋】第23辑   段新莲 下乐平村让地通路碣记           此碣清同治七年(1868)刊。现镶嵌于大张镇下乐平村关帝庙献厅西墙上。全文共237字。   一、碣文

     嘗聞耕者讓畔，行者讓路，自文王而後不可概聞矣。予何幸，禮讓之風復見於今日耶。予下樂平村後隴堰渠由東而西，渠在隴上，路近隴邊，水浸地濕，往來行人有所不便。隴下雖云地多，其如物各有主何？不意隴下之地主，翕然同心，各自讓地三尺，以作通行之路。事成之日，嘱予作序。予非能文，一聞仁讓之舉，不勝深情，踴躍拔筆疾書以永遠。      

     補修渠老社拔錢拾仟文。

三官廟 薛東来 李則膺 段際斗 薛福獲 段際茂 薛近仁 薛則振 薛辰山 薛青足 薛培化 薛賖子

     以上十一人各讓路濶三尺

     薛則仲地亩錢二千文

     薛永久地亩錢二千五百文

     薛原根地亩錢五百

     薛福臨地亩錢五百

     同治柒年歳次戊辰十月建立

二、译文

        我曾听闻古时耕田的人互让田埂，行路的人互相让道，但自周文王时代以后，这样的风气就很少听说了。我何其有幸，今日竟能再次见到这般礼让之风！下乐平村后陇的堰渠自东向西流淌，水渠位于田埂之上，而道路紧邻埂边。因渠水浸润，地面潮湿泥泞，往来行人甚为不便。陇下的田地虽多，但各有其主，本无拓展道路的余地。不料陇下的地主们竟同心协力，各自让出三尺土地，共同开辟出一条供人通行的道路。事成之日，众人嘱托我作序记录。我不善文辞，但听闻如此仁义谦让之举，不禁深受感动，便欣然提笔疾书，以传后世。 

       修渠及让地名录：

      补修水渠费用由老社捐钱十千文

     三官庙以下十一人各让路三尺 薛东来、李则膺、段际斗、薛福获、段际茂、薛近仁、薛则振、薛辰山、薛青足、薛培化、薛赊子

        捐资者：           薛则仲（地亩钱二千文）

        薛永久（地亩钱二千五百文）

        薛原根（地亩钱五百文）

        薛福临（地亩钱五百文）

      同治七年（戊辰年）十月立

三、碑文解析

      这篇碑文记载了清代同治七年（1868年）下乐平村村民自发让地修路的善举，具有深刻的历史和现实意义。

      1、历史背景与文化内涵

    （1）尧帝遗风教化

     开篇“耕者让畔，行者让路”典出《史记·周本纪》，描述周文王时期“民相让”的淳朴民风。碑文作者感慨这种风气在文王之后罕见，而下乐平村重现古风，体现儒家“礼让”思想在民间的延续，更显示出尧之遗风在下乐平村铸造了礼仪和谐、与人为善的良好古仆民风。

   （2）清代基层自治

     修路工程由民间自发组织（老社出资十千文），地主们自愿让地，未提及官府介入，反映清代乡村通过乡约、社庙等组织自主管理公共事务的模式。三官庙作为牵头方，说明民间信仰与基层治理的结合。

   （3）土地制度与经济形态

     “物各有主”表明当地土地私有制明确，而村民能突破产权限制集体让地，展现了传统社会重公益的价值取向。捐资名单中的“地亩钱”可能指按田亩分摊费用，具有早期“众筹”性质。

      2、社会治理智慧

   （1）协商共治的典范

     在“水浸地湿”影响公共通行时，十一户地主通过协商各自让地三尺，既解决道路狭窄问题，又避免个别户过度牺牲，体现公平性。

   （2）道德激励与永久公示

     立碑不仅记录事件，更通过实名表彰形成道德约束，让地者姓名永镌石碑，既褒奖善行，也警示后人不得侵占让出的道路。碑末刻出资明细，确保公共财务透明。

   （3） 民间法与传统契约精神

     碑文实质是一份民间契约，以立碑方式确认道路用地性质变更，比口头约定更具约束力。这种“勒石为证”的做法在明清乡村极为普遍。

     3、现实启示

    （1）对当代基层治理的借鉴

     与当前“村民议事会”“一事一议”制度高度契合，说明公共事务需激发主体参与意识。下乐平村案例证明：只要规则公平透明，群众愿意为公共利益让步。

   （2）乡村振兴的文化资源

     碑中“礼让”精神可转化为乡村文明建设内容。这一成功案例表明，挖掘传统治理智慧能增强社会凝聚力。

     这块看似普通的石碑，实则是中国传统社会治理的微观标本，其承载的协商精神、公益意识与制度智慧，至今仍闪耀着启示之光。

四、读碑心语

        刻在青石上的乡风密码

       清同治七年十月，下乐平村关帝庙献厅西墙上镶嵌的碣石上，记载了一件“小事”：村后陇堰上水渠浸湿道路，行人不便，陇下十一位乡民“翕然同心，各自让地三尺”，辟出一条坦途。

      一百五十余年后的寒冬，我感受到的并非石碣的冰凉。而是乡民用最朴素的行动，对“礼让”精神完成的最温暖铭刻。它让儒家的仁爱思想，从书斋走到了阡陌之间，化作田间地头三尺宽实实在在的方便。

     石碣静默，但“让”的精神从未止步。它从田垄边走到了村落里，当年那“翕然同心”的默契，仿佛一颗种子，在我可爱的家乡生根发芽，长成了如今“全国敬老爱老示范村”“霍州市精神文明建设先进村”的浓浓绿荫。

      这块《让地通路碣记》，不再是孤立的历史遗存。它是一把钥匙，为我解开了家乡何以民风淳厚的密码，它是一座桥梁，连接起“礼让”的古朴训诫与“和谐”的现代乡风。我骄傲，不仅为家乡拥有这样一块石碣，更因为礼让精神从未封存于石，而是始终鲜活在一代代乡亲们的笑容、步履与守望相助之中。这由“让”而生的温情，正是家乡最深厚、最值得珍视的传家宝。

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