让地三尺,路通人心:300字石碑背后的古朴民风

【2026年011期】总第127期 【石语霍州 碑上春秋】第23辑   段新莲 下乐平村让地通路碣记           此碣清同治七年(1868)刊。现镶嵌于大张镇下乐平村关帝庙献厅西墙上。全文共237字。   一、碣文

     嘗聞耕者讓畔,行者讓路,自文王而後不可概聞矣。予何幸,禮讓之風復見於今日耶。予下樂平村後隴堰渠由東而西,渠在隴上,路近隴邊,水浸地濕,往來行人有所不便。隴下雖云地多,其如物各有主何?不意隴下之地主,翕然同心,各自讓地三尺,以作通行之路。事成之日,嘱予作序。予非能文,一聞仁讓之舉,不勝深情,踴躍拔筆疾書以永遠。      

     補修渠老社拔錢拾仟文。

三官廟 薛東来 李則膺 段際斗 薛福獲 段際茂 薛近仁 薛則振 薛辰山 薛青足 薛培化 薛賖子

     以上十一人各讓路濶三尺

     薛則仲地亩錢二千文

     薛永久地亩錢二千五百文

     薛原根地亩錢五百

     薛福臨地亩錢五百

     同治柒年歳次戊辰十月建立

二、译文

        我曾听闻古时耕田的人互让田埂,行路的人互相让道,但自周文王时代以后,这样的风气就很少听说了。我何其有幸,今日竟能再次见到这般礼让之风!下乐平村后陇的堰渠自东向西流淌,水渠位于田埂之上,而道路紧邻埂边。因渠水浸润,地面潮湿泥泞,往来行人甚为不便。陇下的田地虽多,但各有其主,本无拓展道路的余地。不料陇下的地主们竟同心协力,各自让出三尺土地,共同开辟出一条供人通行的道路。事成之日,众人嘱托我作序记录。我不善文辞,但听闻如此仁义谦让之举,不禁深受感动,便欣然提笔疾书,以传后世。 

       修渠及让地名录:

      补修水渠费用由老社捐钱十千文

     三官庙以下十一人各让路三尺 薛东来、李则膺、段际斗、薛福获、段际茂、薛近仁、薛则振、薛辰山、薛青足、薛培化、薛赊子

        捐资者:           薛则仲(地亩钱二千文)

        薛永久(地亩钱二千五百文)

        薛原根(地亩钱五百文)

        薛福临(地亩钱五百文)

      同治七年(戊辰年)十月立

三、碑文解析

      这篇碑文记载了清代同治七年(1868年)下乐平村村民自发让地修路的善举,具有深刻的历史和现实意义。

      1、历史背景与文化内涵

    (1)尧帝遗风教化

     开篇“耕者让畔,行者让路”典出《史记·周本纪》,描述周文王时期“民相让”的淳朴民风。碑文作者感慨这种风气在文王之后罕见,而下乐平村重现古风,体现儒家“礼让”思想在民间的延续,更显示出尧之遗风在下乐平村铸造了礼仪和谐、与人为善的良好古仆民风。

   (2)清代基层自治

     修路工程由民间自发组织(老社出资十千文),地主们自愿让地,未提及官府介入,反映清代乡村通过乡约、社庙等组织自主管理公共事务的模式。三官庙作为牵头方,说明民间信仰与基层治理的结合。

   (3)土地制度与经济形态

     “物各有主”表明当地土地私有制明确,而村民能突破产权限制集体让地,展现了传统社会重公益的价值取向。捐资名单中的“地亩钱”可能指按田亩分摊费用,具有早期“众筹”性质。

      2、社会治理智慧

   (1)协商共治的典范

     在“水浸地湿”影响公共通行时,十一户地主通过协商各自让地三尺,既解决道路狭窄问题,又避免个别户过度牺牲,体现公平性。

   (2)道德激励与永久公示

     立碑不仅记录事件,更通过实名表彰形成道德约束,让地者姓名永镌石碑,既褒奖善行,也警示后人不得侵占让出的道路。碑末刻出资明细,确保公共财务透明。

   (3) 民间法与传统契约精神

     碑文实质是一份民间契约,以立碑方式确认道路用地性质变更,比口头约定更具约束力。这种“勒石为证”的做法在明清乡村极为普遍。

     3、现实启示

    (1)对当代基层治理的借鉴

     与当前“村民议事会”“一事一议”制度高度契合,说明公共事务需激发主体参与意识。下乐平村案例证明:只要规则公平透明,群众愿意为公共利益让步。

   (2)乡村振兴的文化资源

     碑中“礼让”精神可转化为乡村文明建设内容。这一成功案例表明,挖掘传统治理智慧能增强社会凝聚力。

     这块看似普通的石碑,实则是中国传统社会治理的微观标本,其承载的协商精神、公益意识与制度智慧,至今仍闪耀着启示之光。

四、读碑心语

        刻在青石上的乡风密码

       清同治七年十月,下乐平村关帝庙献厅西墙上镶嵌的碣石上,记载了一件“小事”:村后陇堰上水渠浸湿道路,行人不便,陇下十一位乡民“翕然同心,各自让地三尺”,辟出一条坦途。

      一百五十余年后的寒冬,我感受到的并非石碣的冰凉。而是乡民用最朴素的行动,对“礼让”精神完成的最温暖铭刻。它让儒家的仁爱思想,从书斋走到了阡陌之间,化作田间地头三尺宽实实在在的方便。

     石碣静默,但“让”的精神从未止步。它从田垄边走到了村落里,当年那“翕然同心”的默契,仿佛一颗种子,在我可爱的家乡生根发芽,长成了如今“全国敬老爱老示范村”“霍州市精神文明建设先进村”的浓浓绿荫。

      这块《让地通路碣记》,不再是孤立的历史遗存。它是一把钥匙,为我解开了家乡何以民风淳厚的密码,它是一座桥梁,连接起“礼让”的古朴训诫与“和谐”的现代乡风。我骄傲,不仅为家乡拥有这样一块石碣,更因为礼让精神从未封存于石,而是始终鲜活在一代代乡亲们的笑容、步履与守望相助之中。这由“让”而生的温情,正是家乡最深厚、最值得珍视的传家宝。

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